#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנא. איך יש בור של שני שותפים שחייבים במיתה או בנזיקין? 	"במיתה: למ""ד בור ברשותו חייב בהפקירו רשותם ולא בורם, למ""ד בור ברה""ר חייב שעקרו שניהם חוליא והשלימו לעשרה <sup>צג</sup>. כתבו התוס' (כח, ב ד""ה ה""מ) שלדעת רש""י אף הפקירו רשותם ובורם, והתוס' (שם וכאן ד""ה בור) פוטרים. אחד חופר י' ואחד כ' שניהם חייבים <sup>צד</sup> לל""ק דרב זביד לכו""ע ולל""ב רק לרבי. כתבו התוס' (ד""ה בור) דה""ה מי' לי""א (המהרש""ל כתב שדברי התוס' רק להו""א אבל למסקנא חייב השני רק אם הוסיף שיעור מיתה. והתורת חיים (נא, א ד""ה הרי) כתב שדבריהם גם למסקנא ועי' לעיל י, ב תוד""ה מאי). בנזיקין: אחד חופר ח' ואחד ט' וכתבו התוס' (ד""ה האחרון) שכולם חייבים בנזיקין כמו זה י' וזה עשרים (ולפי""ז לל""ב דר' זירא יהיה חייב רק לרבי). לרבי אפילו השלים השני לי'.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>צג.  כתב הרשב""א  (ד""ה כגון)  דה""ה 
<br>צד.  כתב הרא""ש  (סי' ח)  ששניהם בשנתנו שניהם אבן ע""פ הבור חייבים בין למיתה בין לנזקין. והשלימוהו לעשרה.</span>"	"ב""ק נא.- נא: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנב. באלו אופנים ניתן ליישב את הברייתא אחד החופר בור עשרה ובא אחר והשלימה לכ' ובא אחר והשלימה לל' כולם חייבים, עם הברייתא אחד החופר בור עשרה ובא אחר וסייד האחרון חייב? 	הברייתא האומרת שכולם חייבים כרבי דאמר לעיל החופר בור תשעה ובא אחר והשלימו לעשרה שניהם שותפים לנזיקין, והברייתא שאומרת שרק האחרון חייב כרבנן דדייקי איש אחד ולא שנים. והגמ' דוחה אמר רב זביד הא והא רבנן, עד כאן לא קאמרי רבנן אחרון חייב אלא היכא דלא עבד קמא שיעור מיתה ומשום הכי נתמעט מ'והמת יהיה לו' אבל היכא דעבד קמא שיעור מיתה אפילו רבנן מודו דכולם חייבים ובברייתא השניה מדובר שלא היה בו הבל למיתה ובא אחר והוסיף בה הבל למיתה ולכן רק האחרון חייב. איכא דאמרי אמר רב זביד הא והא רבי, הך דקתני כולן חייבים שפיר, הא דקתני אחרון חייב כגון שלא היה בו הבל לא למיתה ולא לנזקין ובא אחר והוסיף בו הבל בין למיתה ובין לנזקין.	"ב""ק נא. -נא:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנג. מה צידי הספק בור תשעה ומהן טפח אחד מים מהו? 	בור שמונה ומהם שני טפחים מים חייב דכל טפח של מים כשני טפחים של יבשה לענין הבל. והספק בבור תשעה ומהם טפח אחד מים האם כיון שאין הרבה מים אין בו הבל או אולי כיון שעמוק יותר יש בו הבל.	"ב""ק נא:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רנד. מדוע לראב""י המדלה מים מן הבור ובא חבירו ודלה אין נפטר הראשון מלהתחייב אא""כ מסר לו דליו? "	"ראב""י סבר יש ברירה ולא הוי ליה שני שואל על חלקו של ראשון שיהיה כולו מוטל עליו לשומרו הלכך אם הזיק שניהם חייבים אא""כ מסר לו את הדלי נעשה השני שומר שקיבל עליו לכסותו <sup>צה</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>צה.  והרשב""א  (ד""ה משימסור)  כתב והוברר הדבר משמסר לו הדלי שהבור בשם ר""ח דליו היינו נטלא, וכאילו עומד ברשותו ומשל עצמו הוא דולה. נסתלק הוא ממנו והעמידו ברשותו,</span>"	"ב""ק נא:"		
